الرّؤوس « 1 » ، مع محفّر « 2 » بن ثعلبة العائذيّ ، وشمر بن ذي الجوشن ، « 3 » فانطلقوا بهم حتّى لحقوا بالقوم الّذين معهم الرّأس « 4 » ، « 5 » ولم يكن عليّ بن الحسين يكلِّم أحداً من القوم « 6 » الّذين معهم الرّأس « 6 » في الطّريق كلمة « 7 » حتّى بلغوا « 5 » « 8 » . « 9 » المفيد ، الإرشاد ، 2 / 123 - 124 / عنه : المجلسي ، البحار ، 45 / 130 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 430 - 431 ؛ البهبهاني ، الدّمعة السّاكبة ، 5 / 62 ؛ الدّربندي ، أسرار الشّهادة ، / 493 ؛ القمّي ، نفس المهموم ، / 421 ؛ المازندراني ، معالي السّبطين ، 2 / 121 ؛ المبانجي ، العيون العبري « 10 » ، / 246 - 247 ؛ الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 368 ؛ مثله الطّبرسي ، إعلام الورى ، / 248 وعليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب « 11 » بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد مناف « 11 » ،

--> ( 1 ) - [ في نفس المهموم والمعالي والعيون : الرّأس ] . ( 2 ) - [ التّصحيح عن ط مؤسّسة آل البيت ، وفي البحار والأسرار ونفس المهموم والعيون : مخفّر ، والعوالم : محفّر ، والدّمعة : محضر ] . ( 3 ) - [ زاد في المعالي ووسيلة الدّارين : وضمّ إليهم ألف فارس ] . ( 4 ) - [ في العوالم والأسرار ونفس المهموم والعيون : الرّؤوس ] . ( 5 - 5 ) [ لم يرد في الدّمعة والأسرار ووسيلة الدّارين ] . ( 6 - 6 ) [ لم يرد في إعلام الورى ونفس المهموم والمعالي ] . ( 7 ) - [ في نفس المهموم والمعالي والعيون : كلّه ] . ( 8 ) - [ زاد في نفس المهموم والمعالي والعيون : « دمشق » ] . ( 9 ) - سپس عبيداللَّه‌بن‌زياد پس از اين كه سر حسين عليه السلام را به شام فرستاد ، دستور داد زنان وكودكان را آمادهء رفتن به شام كنند ودستور داد علىبن الحسين عليه السلام را غل وزنجير گران به گردنش نهادند . سپس ايشان را به دنبال سرها با محفربن ثعلبهء عائذى وشمربن ذىالجوشن روان كرد . پس آنان را بياوردند تا بدان گروهى كه سرها با ايشان بود ، رسيدند . علىبن الحسين عليهما السلام در تمام راه با كسى سخن نگفت . رسول محلّاتى ، ترجمهء ارشاد ، 2 / 123 - 124 ( 10 ) - [ حكاه العيون عن نفس المهموم ] . ( 11 - 11 ) [ لم يرد في التّهذيب ] .